阅读《小学语文教师》2007年第2期黄爱群老师的《今天我们怎么对待生命》，想起了孟子的关于生与义 “鱼与熊掌”不能兼得时。
黄老师教学《诺曼底号遇难记》时，“考虑再三”，“还是这样”告诉学生，“船长的气节令人敬佩，但生命是可贵的，人应该珍惜一切生命，包括自己的”，目的是“教育学生珍惜生命，不管是自己的，还是别人的，生命高于一切”。
怎么对待生命,怎么对待正义,包括操守、责任？从来都是一个严肃的话题。孟子说，“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样。
当今世界更加纷繁复杂，教育学生“学会做人、学会生存、 学会求知、学会相处”，老师责无旁贷。教育学生做人，就是要教育学生做一个有责任心、有职业操守、遵守社会规则的人，做一个能正确对待生与义的人；教育学生学会生存，就是要教育学生善待生命，珍惜生命，自己有尊严地活着，也维护别人活的尊严。
生命教育，引导学生善待生命，是教育要做的；引导学生舍生取义，也是教育要做的，二者并不矛盾。教育时机则要因文而异。比如，《生命 生命》，要引导学生感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命，善待生命，让有限的生命体现出无限的价值；比如，《燕子专列》，要让学生受到爱护动物的教育，体会人与动物之间美好的情意；比如，《学会看病》，要引导学生感受：母亲让孩子自己去看病，是磨炼儿子的生命，激发独自面对生活、磨炼自己意志的情感；比如，教学《尊严》，要引导学生体会到年轻人自尊的品格，从中感受“人要有尊严地活着”的道理；《掌声》一课，要学会尊重别人、关爱别人，特别是给身处困境的人鼓励与帮助，让他们也能有尊严地活着。
《诺曼底号遇难记》要给学生怎样的人文陶冶呢？原文中有这么两句话，“他一生都要求自己忠于职守，履行做人之道。面对死亡，他又运用了成为一名英雄的权利”，这是点睛之笔，体现文本的价值导向（课文中略去了这两句话，但并不影响课文的价值导向）。船长的“忠于职守，履行做人之道”，在于海难发生时，他把自己的生死置之度外，沉着指挥，抢救全部生命；船长的“面对死亡，他又运用了成为一名英雄的权利”，在于救出所有生命以后，他选择了与沉船一同沉没，维护了船长人格的尊严。课文的最后一段是这么描写的，“哈尔威船长屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如钢铁铸成的，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴森森的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。”,“屹立”“钢铁铸成”“雕像”，是作者对船长的英雄人格的赞美。
怎么引导学生体会船长面对死亡时的选择呢？
教学过程中，当读到船长救出了所有的人的时候，学生很自然的会想到该到船长逃生了，并会积极地替船长想办法。此时，老师不能放任学生讨论如何帮助船长逃生，而应该以“船长会选择逃生吗”引导学生回到课文，深入思考，“从海难发生的那时起，船长就做出了怎样的选择？当救出了所有的人，船长又是做出了怎样的选择？作者是怎么对待船长的选择？” “哈尔威船长站在指挥台上,大声吼喝：‘全体安静,注意听命令!……必须把60人救出去。’实际上一共有61人，他把自己给忘了”，从课文的描写，海难发生时，船长已经选择和船共存亡。从课文的最后一段话的描写中，可以体会到救出所有人以后，船长还是放弃了逃生，选择了和船共沉没。老师还应该补充有关社会规则，当海难发生时，有职业操守的船长都会选择与船共存亡，“诺曼底”号船长是这么做的，“泰坦尼克”号船长甚至船员也是这么做的。要引导学生感情朗读，体会船长人格的崇高，体会作者的崇敬般的赞美。
当今社会，物欲横流，更需要人格尊严的教育，道德操守的教育；当今社会，仍然不太平，更需要正义的教育，为了民族生存与发展，我们仍然需要王二小，需要刘胡兰，需要黄继光。我们珍惜生命、善待生命，我们也不惜为了民族大义 、为了操守，为了气节而牺牲自己的生命。（1828字）
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